有幸在全國運動會看見馬術比賽,第一次這麼進的距離看馬,有點震驚!一匹一匹的馬,在不同的騎手與馬兒的配合之下,所呈現的技術就是不同,關鍵在騎手啊!耳邊傳來一些觀眾的話語,同樣的素材在不同的人使用之下,所展現的成果就是不一樣。<<同款就不同師傅>>台語啊!馬 在人類的歷史中扮演著關鍵的角色,數千年來牠參與人 類文明的發展,影響歷史的轉折。然而卻在工業革命之後,逐漸的失去牠在交通運輸、戰爭與農務上的用途。但是牠那尊貴、崇高、親和、服從、力與美的型態,卻 讓人們無法忘懷,於是騎馬演變成休閒活動與運動項目,傳承馬在人們心中的地位。
關於馬術運動

承襲於英國古典馬術的馬術運動,是目前各種類型與馬有關的運動中,唯一屬於奧林匹克運動會項目的一種。馬術運動主要分為「馬場馬術」與「障礙超越」兩種;在奧運比賽項目中還有一種「三日賽」,其實是包含一日的馬場馬術,一日的障礙超越,與一日的越野障礙超越。 馬兒和騎手在障礙超越比賽場中,冷靜沉著地一步一步跑向障礙,如果跑得太快,反而跳不高。到了障礙前,在即將跨越的那一瞬間,爆發出無以倫比的力量,騰空而起,以優美的線條飛躍障礙,輕巧的著地,繼續朝著下一道障礙前進。促使觀眾心跳加快的馬蹄聲,馬兒踢掉障礙時觀眾的惋惜聲,或是騎手與馬完美演出時觀眾的喝采聲,交織成一幅令人難忘的畫面。

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想整理以前所記錄的影片,統一記錄放我的心視界,讓記憶拉回過去的美麗時光,原來生命是一連串的記憶迴廊所編織而成的。<<使用鏡子提供的播放器>>

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2007年全國藝陣表演是兒子的最愛,看他看藝陣專注的神情,就知道許多藝陣的表演深深吸引孩子的目光,從臉部化妝、身上的服裝及表演的神情,相信許多人看了也會被吸引,在這國際化的腳步中,慢慢發覺台灣的民俗文化,其實是可以登上國際舞台,只要我們多給予掌聲與尊重,讓廟會藝陣走向更精緻化。有時會發現教育真是深深影響一個人的價值觀呢!在以往的教育中,台灣的廟會文化是被排斥與不受尊重,讓屬於我這年代的孩子,我們很少給予專注的目光,回頭看來,這廟會文化將是台灣重要的、引以為傲的文化國寶呢!
延伸閱讀:

八將,又名八將首,源起自台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭,昔日流行於台北艋舺地區,如今已風行至北台灣及西半部一帶的廟會,為現今廟會常見的陣頭之一。
  八將是民間傳說「鬼將」的代表,南宋末年,各處盜賊作亂,「八將」為各地大盜,傳說源自靈安尊王,陰間的靈安尊王張悃奉令捉拿此八人,張以道德感化,勸其投案免死。八人受其感動,投效朝廷,卻為朝廷所不赦,張悃無顏面對八人,乃不顧上命,放走八人而後自盡,八人感其義氣,隨其自盡。死後在陰間即為張悃「靈安尊王」(後來敕封)之部將,此為陰間的八將的由來。
  八將是由八位將軍及一名葫蘆童子(又名引路童子)所組成;四位著紅色臉、穿紅色衣為「枷將軍」,而另四位著綠色臉、穿綠色衣服則為「鎖將軍」。八將屬於「鬼將」的一種,依據民間傳說及文獻記載是職司制邪除妖,許多神廟也紛紛成立鬼將陣頭以壯聲勢,而因其主流淵源、形制、臉譜、人物,又都因傳承不同而有差異。臉譜、獠牙、官帽、刑具是八將獨有的特色,所持的武器包含:枷、鎖、虎牌、火簽、釘槌、大刀、虎頭閘、釘板。

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與黃蝶相遇於美濃
美麗的黃蝶是會飛的花
朵朵黃花
在我們的身邊來回縈繞
孩子的發出讚嘆的聲音

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