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2007年全國藝陣表演是兒子的最愛,看他看藝陣專注的神情,就知道許多藝陣的表演深深吸引孩子的目光,從臉部化妝、身上的服裝及表演的神情,相信許多人看了也會被吸引,在這國際化的腳步中,慢慢發覺台灣的民俗文化,其實是可以登上國際舞台,只要我們多給予掌聲與尊重,讓廟會藝陣走向更精緻化。有時會發現教育真是深深影響一個人的價值觀呢!在以往的教育中,台灣的廟會文化是被排斥與不受尊重,讓屬於我這年代的孩子,我們很少給予專注的目光,回頭看來,這廟會文化將是台灣重要的、引以為傲的文化國寶呢!
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八將,又名八將首,源起自台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭,昔日流行於台北艋舺地區,如今已風行至北台灣及西半部一帶的廟會,為現今廟會常見的陣頭之一。

  八將是民間傳說「鬼將」的代表,南宋末年,各處盜賊作亂,「八將」為各地大盜,傳說源自靈安尊王,陰間的靈安尊王張悃奉令捉拿此八人,張以道德感化,勸其投案免死。八人受其感動,投效朝廷,卻為朝廷所不赦,張悃無顏面對八人,乃不顧上命,放走八人而後自盡,八人感其義氣,隨其自盡。死後在陰間即為張悃「靈安尊王」(後來敕封)之部將,此為陰間的八將的由來。

  八將是由八位將軍及一名葫蘆童子(又名引路童子)所組成;四位著紅色臉、穿紅色衣為「枷將軍」,而另四位著綠色臉、穿綠色衣服則為「鎖將軍」。八將屬於「鬼將」的一種,依據民間傳說及文獻記載是職司制邪除妖,許多神廟也紛紛成立鬼將陣頭以壯聲勢,而因其主流淵源、形制、臉譜、人物,又都因傳承不同而有差異。臉譜、獠牙、官帽、刑具是八將獨有的特色,所持的武器包含:枷、鎖、虎牌、火簽、釘槌、大刀、虎頭閘、釘板。
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